Genèse d’une Théologie Scientifique

Le Cosmos, une autre Appellation de Dieu ?

 Credo in unum Deum, Patrem Omnipotentem.

 Factorem Caeli et Terrae,

 Visibilium Omnium et Invisibilium.

Traduction commune :

  Je crois en un seul Dieu, le Père tout Puissant. Créateur du Ciel et de la Terre, de Toutes choses Visibles et Invisibles.

 Questionnement : Cette traduction est-elle indiscutable ?

 Ma réponse est non car elle peut signifier autre si nous donnons un sens légèrement différent aux mots  » Omnipotentem » et  » Factorem »

Thèse : Quelles Articulations Phylogénétiques entre  » Esse »  » Ens »  » Deus  » et  » Potentia ?

: « Esse »= « Être »

 « Ens » =  un  » Étant

  » Deus » =  » Dieu »

  » Potentia » =  » Puissance »

Conjectures Métaphysiques de Théologie Scientifique

 Confrontation entre la vision de la Confusion de l’Immanence Transcendantale de Dieu  et de la Nature dans le Chapitre 1 intitulé  » de Deo  » de l’Ethique de Spinoza et la Probable Doctrine de la Théologie Scientifique selon laquelle il y aurait une Confusion de l’Immanence Transcendantale de Dieu et du Cosmos (Frédéric Atsou Galley).

Dans ces Conditions peut-on dire que Dieu est un Créateur (Factorem coeli et terrae) ou simplement un révélateur du ciel et de la terre qui lui sont déjà immanents à la conscience de l’homme ?

Frédéric Atsou Galley

A Propos adminacatharsis

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